Паломничество (хадж) является одним из столпов ислама. Это совокупность специальных религиозных обрядов, совершаемых мусульманами в определённом месте. Местом проведения паломничества служит Мекка, а также окрестные её территории, на которых расположены некоторые исламские святыни. Временем совершения, как правило, служат месяцы Шавваль, Зуль-Кайда и Зуль-Хиджа, при этом касательно последнего в среде мусульманских богословов имеются некоторые разногласия. Одни учёные утверждают, что весь месяц Зуль-Хиджа входит в число месяцев, в которые дозволено совершать паломничество. Иные же полагают, что хадж дозволен только в его первые десять дней. Хадж, будучи одним из столпов исламской религии, входит в число прямых обязанностей мусульман перед своим Господом, и верующие хотя бы раз в жизни должны его совершить. В хадисах можно встретить следующий наказ Милости миров Мухаммада (с.г.в.): «Поистине, Всевышний вменил вам в обязанность совершение хаджа…» (Ахмад). Тем не менее, отправляться в паломничество в Священную Мекку надлежит не всем людям. Условия обязательности хаджа 1. Исповедовать ислам – хадж является обязательным только для мусульман. 2. Совершеннолетие – в паломничество отправляются только совершеннолетние (с исламской точки зрения), т.е. достигшие половозрелого возраста. Для детей оно не обязательно. 3. Умственная дееспособность – человек должен находиться в здравом рассудке. 4. Личная свобода – верующий должен обладать свободой, то есть не быть рабом. 5. Наличие возможности для совершения – в данном случае, как правило, понимается материальная возможность для хаджа, так как для поездки в Мекку и проживания там на протяжении приблизительно месяца требуются немалые средства, которые для некоторых верующих непосильны. Однако имеются и иные ограничения, действующие в тех или иных ситуациях. Следует отметить, что совершить паломничество верующий может не только за себя, но и за других своих родных и близких, которые по тем или иным причинам не смогли этого сделать. Однако сначала мусульманин должен совершить хадж за себя самого, а уже в дальнейшем – за других людей. Ритуальные действия хаджа Хадж состоит из десяти основных ритуальных обрядов, совершаемых верующими. Все они подразделяются на столпы, совершение которых является строго обязательным, на необходимые действия (ваджиб) и на желательные (суннат). Однако разные богословские школы рассматривают обязательность тех или иных действий по-разному (о чём подробнее описано ниже). 1) Ихрам. Сначала верующий входит в состояние ихрама, то есть мусульманин облачается в специальное одеяние, произносит вслух или про себя намерение для совершения хаджа, совершает молитву в два ракаата и произносит тальбию: لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ Транскрипция: «Лябяйкя, Аллахумма, лябяйкя, лябяйкя ля шярикя ля-кя, лябяйкя; инняль-хямдя, уа-ннигъмята лякя уаль-мулькя, ля шярикя ля-кя!» Перевод: «Вот я перед тобой, о Аллах, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой; поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе и владычество, нет у Тебя сотоварища!» 2) Вход в Мекку с определённой стороны (микат), а также вход в Запретную мечеть через специальные врата. 3) Совершение первого 7-кратного обхода (тауаф, таваф) вокруг Священной Каабы. 4) Ритуальное перемещение между двумя холмами – Сафа и Марва (на фото). 5) Стояние на горе Арафат. 6) Пребывание в долине Муздалифа. 7) Побивание камнями шайтана в долине Мина. 8) Сбривание либо стрижка волос на голове. 9) Жертвоприношение – курбан. 10) Заключительный обход вокруг Каабы. Все мусульманские богословские школы относят к столпам хаджа два обряда: обход вокруг Каабы и ритуальное стояние на горе Арафат. Ряд мазхабов относит к столпам паломничества и другие из вышеперечисленных обрядов. При этом если верующий не соблюдает в процессе паломничества хотя бы один из столпов, его хадж не будет действительным. Если же верующий упустил какой-либо необходимый (ваджиб) обряд, то ему следует взамен совершить жертвоприношение. В случае оставления желательных действий, мусульманин лишь теряет часть награды. Некоторые хаджии, помимо Мекки, посещают также вторую исламскую святыню, расположенную на Аравийском полуострове – Мечеть Пророка (с.г.в.) в Медине. Фарды, ваджибы и суннаты хаджа Действия при совершении паломничества имеют разную степень обязательности с позиции разных мазхабов. Обязательные (фард) действия Учёные-последователи Абу Ханифы выделяют всего 3 фарда хаджа: - вступление в состояние ихрама; - пребывание на Арафате; - тауаф – обход вокруг Каабы. Алимы-шафииты к обязательным действиям также относят: - сай – ритуальное передвижение между холмами Сафа и Марва; - полное удаление (или уменьшение длины) волос; - выполнение последовательности фардов хаджа (как минимум четырёх) Необходимые (ваджиб) действия В ханафитском мазхабе: - ритуальное перемещение сай; - нахождение в долине Муздалифа; - забрасывание камнями шайтана и его проклинание; - удаление или стрижка волос; - последний (дополнительный) обход вокруг Каабы. В шафиитском мазхабе, за исключением перечисленного выше, а также совпадающих фардов, к ваджибам относят также проведение ночи в долине Мина в дни Ид аль-Адха (Курбан-байрам). Если паломник не выполнил какой-либо из ваджибов, то для него становится обязанностью жертвоприношение. Суннаты хаджа (общие) - начальный обход вокруг Каабы; - произнесение намерения; - ночёвка в Мине перед Днём Арафа; - ночёвка в Муздалифе перед Ид аль-Адха; Вступление в ихрам Обязательные (фард) действия - намерение сердцем, желательно его проговорить вслух; - произнесение тальбии. Ваджибы ихрама - Перемещаться через границы микатов в ихраме (даже если паломник пересекает их на воздушном транспорте). Всего существует пять микатов: 1) Зуль-Хулейфа – микат для мединцев и паломников, приезжающих со стороны Медины. Через него, как правило, начинают паломничество верующие из постсоветского пространства. 2) Аль-Джухфа – микат для египтян и сирийцев. 3) Ялямлям – микат для йеменцев. 4) Зату Ирк – микат для иракцев. 5) Карнуль-Маназиль – микат для хаджиев со стороны Неджда (КСА) и Кувейта. (Время вступления в ихрам – месяцы Шавваль, Зуль-Каида и Зуль-Хиджа до праздника Ид аль-Адха). - Соблюдать правила. После вступления в ихрам начинают действовать некоторые запреты (на интимную близость, ношение одежды и носок, участие в конфликтах и т.д.), которых верующий должен строго придерживаться. Суннаты ихрама - устранить лишние волосы на голове, паху и подмышках; - постричь ногти; - выполнить полное омовение; - облачиться в специальный наряд, состоящий из двух полотен ткани, желательно белого цвета (для мужчин); - совершить ихрам-молитву, состоящую из двух ракаатов (в первом после «Фатихи» прочитать суру «Неверующие», во втором – «Искренность»); Обход вокруг Каабы (тауаф) Обязательные условия: - намерение - совершение в определённое время (для каждого вида устанавливается свой временной период); - выполнение тауафа на территории Масджид аль-Харам; - осуществление как минимум четырёх обходов, (ваджиб – семь обходов). Ваджибы тауафа: - наличие омовения (вуду); - закрытый аурат; - совершение с правой стороны (против часовой стрелки), левое плечо должно быть ближе к Каабе; - первый обход начинать с места Хаджар аль-Асуад (где расположен Чёрный камень); - совершение обходов пешком (тем, кто не в состоянии это делать, дозволено не соблюдать это условие); - не входить на территорию хатима (место, находящееся между северной стеной и ограждением в виде полукруга); - выполнение намаза-тауафа. Желательные действия: - началом каждого обхода выбрать место Хаджар аль-Асуад; - движение быстрым шагом в первых трёх обходах; - верхнюю материю ихрама провести под правой подмышкой и на левом плече; - находиться как можно ближе к Каабе; - между обходами не делать большие промежутки; - отсутствие наджаса на теле и одеянии; - произносить дуа; - пребывать в душевном смирении; - пить Зам-зам после обходов. Стояние на Арафате Обязательные условия: - войти в ихрам с намерением совершить паломничество; - находиться на Арафате от полудня 9 дня месяца Зуль-Хиджа до наступления времени фаджр-намаза следующего дня (до восхода солнца – ваджиб). Достоинства хаджа Хадж несёт в себе немало благ для верующих как в мире земном, так и в вечном. 1. Хадж – путь в Рай. В одном из хадисов Пророка Мухаммада (с.г.в.) сказано: «Не существует иной награды за принятый хадж, помимо Рая» (Бухари). 2. Стирает грехи. Посланник Аллаха (с.г.в.) пояснял: «Тот, кто совершит хадж и при этом не будет сквернословить и грешить, вернётся домой чистым от грехов, как в тот день, когда мать его родила» (Бухари и Муслим). 3. Во время паломничества принимаются мольбы верующего. Имеется высказывание Милости миров Мухаммада (с.г.в.): «Совершающие хадж и умру есть представители перед Всевышним. Если они взывают к Нему, Он отвечает им, если они ищут Его прощения, Он прощает им» (хадис от Ибн Маджи). 4. В хадже верующий способен получить много награды. Человек во время исполнения обрядов паломничества и иных благих деяний способен получить немалые награды от Господа. Например, совершая намаз в Запретной мечети (Месжид аль-Харам), расположённой в Мекке, где одна молитва лучше в сто тысяч раз, чем в обычной мечети. 5. Хадж объединяет мусульман. Паломничество служит средством объединения верующих в одну умму, так как ежегодно в Мекке собираются миллионы братьев и сестёр по вере с разных уголков планеты. Это представители разных регионов, государств и континентов, имеющие различный социальный статус и уровень финансового достатка. В дни хаджа все они становятся равными, так как облачаются в одни и те же одеяния и совершают одно дело, что, в свою очередь, стирает какие-либо границы между мусульманами, которые имеют место в повседневной жизни. 6. Способствует моральному и нравственному обогащению человека. В хадже правоверные усердствуют в поклонении и стремятся к воздержанию от совершения всего греховного, что позитивно сказывается на внутреннем мире индивида. 7. Ведёт к культурному обогащению. Во время совершения хаджа и посещения святынь верующий может лучше ознакомиться с культурой и историей ислама непосредственно в местах зарождения религии Аллаха и воочию увидеть некоторые культовые сооружения, которые ранее он мог лицезреть лишь на рисунках, фотографиях или видео.