В Москве в рамках начатой в 1999 году серии научных конференций по тематике «Ислам, политика, экономика, история и культура мусульманского ареала к югу от России» пройдет конференция «Мусульманские страны в современном мире – проблемы идентичности, геоэкономики и геополитики», сообщается на сайте Института востоковедения (ИВ) Российской академии наук (РАН).

Планируется, что участники выступят с докладами и обсудят такие темы как:

• ислам и исламская идентичность, отражение принадлежности к исламской общине и ее основным направлениям – суннизму, шиизму, в том числе исмаилизму, а также другим сектам и идейно-политическим течениям;
• этническая идентичность и ландшафтная среда, влияние ландшафта на социальную и политическую структуру общества, сравнительный анализ типологически близких клано-племенных сообществ;
• идентичность неисламских общин в мусульманских странах, проблемы идентификации с государством мусульманского большинства и исламской идеологии, правовое положение конфессиональных меньшинств и реальное положение дел;
• государственный идентитет в исламском мире, история, теория и философия вопроса, идеал исламского государства и попытки его воплощения на практике; государство и общество в мусульманских странах, централизованная власть и власть местная, проблемы федерализма и провинциальной (областной) автономии;
• статус особых административных районов, пути формирования и типология «повстанческих государств»;
• неравномерность экономического и социального развития в мусульманских государствах, сокращение/увеличение разрыва, территориальная идентичность и социально-экономическая динамика;
• социально-экономическая неравномерность как фактор эрозии территориальной целостности и политической стабильности государства; государственная и этническая (субэтническая) идентичности, проблемы государственной целостности и партикуляризма, автономистские и сецессионистские тенденции;
• историческая память как элемент формирования нации и национальной идентичности, общность культурных ценностей, укоренных в языке, бытовой культуре, литературе и искусстве;  актуальные экономические проблемы и мусульманские страны, проблемы борьбы с бедностью, исторические, социальные, политические истоки отставания мусульманских государств от среднемирового уровня, факторы сохранения за ними низких позиций по уровню развития человеческого капитала, общественной производительности труда;
• особенности модернизации мусульманских стран на современном этапе, проблема «Запада на Востоке» и адаптивности западных алгоритмов развития к мусульманскому Востоку, причины откатов в процессе модернизации, явлений архаизации, демодернизации, деиндустриализации и т.п.;
• взаимосвязь внутренних и внешних аспектов эволюции мусульманских государств, специфика геополитического и геоэкономического положения, политического и экономического суверенитета;
• проблема исламистского терроризма, деятельность радикальных религиозных организаций и кроссграничных подпольных структур;
• современные тенденции и перспективы роста торгово-транспортной взаимосвязанности на пространствах Евразии, Ближнего и Среднего Востока, Восточной и Южной Азии, реализация планов по развитию торгово-транспортных путей (МТК Север-Юг, Инициатива пояса и пути и т.п.);
• мусульманские страны и БРИКС, тенденции расширения БРИКС и охвата организацией мусульманских государств, реальная значимость организации в близкой и среднесрочной перспективе; будущее евразийской интеграции под эгидой России, Турции, КНР, Ирана, комбинации спонсоров и участников процесса;
• двусторонние и многосторонние связи и контакты России и мусульманских стран, особенности истории и современного состояния, прогнозы и оценки.

«Приоритетом на конференциях традиционно пользуются проблемы и процессы, характерные для государств, расположенных по периметру бывших границ СССР и рубежей СНГ, а именно (с запада на восток) – Турции, Ирана, Афганистана, Пакистана, а также этнического Курдистана. Внимание уделяется странам соседних регионов – Центральной Азии, Южного Кавказа, Арабского Востока, Южной Азии – и всего мусульманского ареала», – говорится в сообщении ИВ РАН.

На площадке Совета Федерации в рамках празднования Дня народного единства состоялось торжественное открытие масштабной этнографической выставки «Традиционные женские образы России».

На выставке, демонстрируются архивные фотографии и реконструкции женских народных костюмов. Эта еще одна возможность воочию убедиться в уникальности России, самобытный культурный код которой складывался в результате длящегося веками обогащающего взаимопроникновения традиций великого множества проживающих на ее земле народов.

Защита и укрепление традиционных ценностей и уникальной российской культуры остается одним из приоритетов государственной политики и сегодня. Выставка «Традиционные женские образы России» представляет «женский культурный код» восточнославянских, тюркских, финно-угорских, самодийских, монгольских и кавказских народов Российской Федерации.

Опыт предков рекомендовал женщине придерживаться определённой цветовой гаммы в одежде, использовать детали костюма и украшения, подчеркивающие её семейный и социальный статус. При этом исторически общей чертой для женщин всех народов России, являлось отсутствие бытовой традиции закрывать лицо (в отличие от волос). Лишь в редких случаях, например, во время свадебной церемонии, лицо невесты временно закрывалось фатой, либо большой нарядной шалью или покрывалом с наголовными украшениями. Попытки привнесения из вне иных, чуждых России обычаев и традиций были окончательно пресечены более века назад самими женщинами, что подарило нам возможность видеть удивительно красивые, наполненные светом и добром лица наших соотечественниц.

На церемонии открытия выставки выступили: председатель Совета Федерации РФ Валентина Матвиенко, советник Президента РФ Валерий Фадеев, руководитель фракции «Единая Россия» в Государственной Думе РФ Владимир Васильев, и.о. директора Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Российской академии наук Алексей Загребин.

Почётными гостями выставки стали: советник Муфтия Дагестана по межконфессиональным вопросам, связям с органами власти, общественностью и СМИ Айна Гамзатова, начальник отдела организации религиозных мероприятий ДУМ Республики Крым и г. Севастополя (Таврический муфтият) Зенифе Аблаева, первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по делам национальностей Ильдар Гильмутдинов, протоиерей, руководитель фонда «Круг добра» Александр Ткаченко, президент Академии наук Чеченской Республики Джамбулат Умаров.

Инициаторы выставки выступили: Совет при Президенте РФ по межнациональным отношениям, Совет по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, Совет при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека.

Спонсор выставки: Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования.

Организаторы выставки: Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Российский государственный университет им. А.Н. Косыгина, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, Общероссийская общественно-государственная организация «Ассамблея народов России».

Приветствие председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина Участникам IX Всероссийской научно-образовательной конференции «Бигиевские чтения» по теме «Мусульманское наследие России: традиции, персоналии, концепции»:

Участникам IX Всероссийской научно-образовательной конференции

«Бигиевские чтения» по теме «Мусульманское наследие России:

традиции, персоналии, концепции»

Дорогие братья и сестры! Дамы и господа!

От имени Духовного управления мусульман Российской Федерации и от себя лично сердечно приветствую ваше научное собрание братскими пожеланиями мира, милости Всевышнего и Его благословения!

Позвольте в начале своего обращения выразить самые искренние поздравления и добрые молитвы в адрес руководства, педагогического состава, всех учеников и выпускников Нижегородского исламского медресе «Махинур», которое в эти дни отмечает свое 30-летие со дня открытия здания и начала своей образовательной деятельности. За три десятилетия учебное заведение стало подлинным очагом исламского просвещения, наставления и воспитания сразу нескольких поколений мусульман, привлекая в свои ряды учеников не только из Нижегородской, но и многих других регионов России. Все эти годы «Махинур» твердо стояло на страже исламских ценностей и идеалов гуманизма, веротерпимости, добрососедства, и неизменно опиралось в своей деятельности на ханафитскую школу богословской мысли и наследие отечественных мусульманских теологов.

Одним из ярких и всемирно признанных мыслителей, представлявших интеллектуальный уровень российского мусульманства перед лицом глобальной уммы, был Муса Джаруллах Бигиев, памяти которого посвящены наши чтения. Муса хазрат Бигиев жил и работал в эпоху, когда на смену одному глобальному миропорядку приходил новый порядок. На его глазах рушились империи и возникали новые государства, случились две мировые войны и множество революций, в том числе и научно-технических. В ту пору, когда человечество мучительно искало выход из сложившихся кризисов, он был одним из немногих мыслителей, кто не декларативно, а по-настоящему обращался к первоисточнику исламского учения – Благородному Корану, а также духовному наследию исламской религии и находил в них ответы на самые болезненные вопросы современной ему действительности.

Сегодня, когда мы имеем все возможности для развития исламской теологии, работы с источниками, изучения отечественной школы исламской теологии, мы должны учиться видеть картину мира столь же широко, как ее видел Муса хазрат, углубляться в различные исламские дисциплины так же дотошно и внимательно, как это делал он и, самое главное, подходить к постижению мира с той же позиции истовой, безусловной веры, какая была присуща нашему дорогому предшественнику и учителю.

Искренне надеюсь и молю Всевышнего, что 2025 год, на который запланировано празднование 150-летия со дня рождения Мусы Джаруллаха Бигиева, станет прорывным в бигиевистике и пополнении наших книжных полок изданиями трудов Мусы хазрата, в донесении до широкой общественности идей, которые он отстаивал на протяжении свой жизни.

Молитвенно желаю вашему собранию плодотворной работы, которая вдохновила бы современные поколения ученых и исследователей на труды и старания на пути Ислама и укрепления интеллектуального потенциала нашей уммы.

С 6 по 8 ноября в Москве пройдет XXII Московский международный конкурс чтецов Корана – одно из крупнейших культурных и религиозных событий мусульманского мира, организованное Духовным управлением мусульман Российской Федерации в партнерстве с Министерством вакуфов и исламских дел Государства Катар.

Лучшие чтецы Корана из более чем 30 стран будут соревноваться в знании и мастерстве рецитации Священного Писания мусульман. Выступления конкурсантов пройдут в Московской Соборной мечети 6 и 7 ноября. Вход свободный.

8 ноября в концертном зале гостиницы «Космос» состоится Торжественная церемония закрытия XXII Московского международного конкурса чтецов Корана. Вниманию зрителей будет представлена театрализованная духовная постановка «Сокровища Корана». Постановка приглашает совершить увлекательное путешествие по страницам Священного Писания, раскрывая его глубокие смыслы и знакомя с культурой Катара через историю о рыбаках, отправившихся в захватывающее плавание. Также в ходе церемонии среди зрителей будт разыграны путевки в хадж и умру.

Внешний вид учащихся образовательных учреждений стал одной из тем, обсуждавшийся на встрече Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Муфтием Дагестана шейхом Ахмадом Афанди, сообщает пресс-служба Муфтията РД.

Шейх Ахмад Афанди обратился к Патриарху Кириллу с просьбой поддержать мусульман России в этом волнующем общественность вопросе.

Было отмечено, что введение единой для всей страны школьной формы, которая предполагает ношение косынки, будет способствовать как решению проблемы социального булинга в школах, так и сохранению традиционных ценностей всех верующих. А также подобная инициатива не противоречит мировоззрению людей, воздерживающихся от проявления религиозных чувств.

Настоятель Русской Православной Церкви согласился с предложением Муфтия Дагестана.

В рамках встречи Патриарх Кирилл лично наградил шейха Ахмада Афанди почётным орденом Славы и Чести.

В Муфтияте РД выразили уверенность, что поддержка Патриарха Кирилла – авторитетного и влиятельного духовного лидера всех православных России и не только, благотворно повлияет на ситуацию и искоренит любые домыслы и попытки преподнести нашу страну, как место, где дискриминируют мусульман.

Завершился Всероссийский отборочный тур XXII Московского международного конкурса чтецов Корана. Сильнейшие чтецы России из Саратовской, Пензенской, Тверской областей, Республики Татарстан и Чеченской Республики поборолись за право представлять Россию на авторитетном международном соревновании, сообщает пресс-служба Совета муфтиев РФ.

Оценивала выступления участников авторитетная судейская комиссия во главе с Генеральным секретарем Всемирной ассоциации коранических премий и конкурсов доктором Садеком Мохаммедом Абдуллой Али.

Решением судейской комиссии победителем Всероссийский отборочного тура был признан хафиз из Казани Ахмад Шахмамедов. Юному чтецу 16 лет. Читать Коран он начал, будучи еще совсем маленьким, и к 10 годам выучил текст Священного Писания полностью. Владеет 10 кыраатами (вариантами чтения Корана, основанными на различиях в произношении, грамматике и особенностях звуков).

Второе и третье места заняли чтецы из Чеченской Республики Абдуррахман Магомадов и Муса Гайтиев. XXII Московский международный конкурс чтецов Корана стартует 6 ноября. В этом году Духовное управление мусульман РФ проводит конкурс в партнерстве с Министерством вакуфов и исламских дел Государства Катар.

6-7 ноября в конференц-зале Московской Соборной мечети пройдет соревновательная часть конкурса. Сильнейшие чтецы мира в полной мере продемонстрируют глубину знания и мастерство рецитации Священного Писания мусульман. Вход свободный.

8 ноября в концертном зале гостиницы «Космос» состоится торжественная церемония закрытия XXII Московского международного конкурса чтецов Корана. В ходе церемонии будет представлена театрализованная духовная постановка «Сокровища Корана», а также пройдет розыгрыш путевок в хадж и умру.

9-14 ноября в Московской Соборной мечети будет работать интерактивная выставка, состоящая из различных тематических зон. Посетители смогут проверить свои навыки чтения Священного Корана, познакомиться с арабским алфавитом, попробовать себя в каллиграфии, а также с помощью VR-технологий совершить виртуальное путешествие в Священные земли Мекки и Медины времен пророка Мухаммада (с.а.с.).

Международный религиозный саммит, который проходит в Санкт-Петербурге с 14 по 17 октября, собрал представителей духовенства из более чем 55 стран мира, включая Саудовскую Аравию, Катар, ОАЭ, Иран, Ирак, Марокко, Йемен, Гамбию, Сомали, Уганду, Чад, Францию и Италию. Об этом журналистам сообщил муфтий, председатель Духовного управления мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России, имам Соборной мечети города Равиль Панчеев. Он добавил, что ожидалось прибытие представителей Сирии и Ливана, однако текущие военные конфликты в этих странах делают их участие маловероятным.

«Сегодня на повестке дня стоит ключевой вопрос — сохранение и укрепление духовно-нравственных ценностей. Это актуальная тема не только для России, но и для всего мира. Несмотря на все трудности, в мероприятии примут участие и европейские государства, такие как Франция и Италия. Пусть правительства этих стран могут быть настроены по отношению к нам недружелюбно, простой народ всегда стремится к правде, добру и сотрудничеству», — отметил Равиль Панчеев.

В рамках саммита организованы две крупные научно-практические конференции. Первая из них посвящена теме «Традиционные религии за сильную Россию как ключевой фактор единения народов РФ в условиях современных геополитических вызовов». Вторая конференция, под названием «Баязитовские чтения», будет посвящена исламскому историко-культурному наследию российских мусульман в контексте общечеловеческих ценностей.

По завершении работы саммита участники намерены обратиться к лидерам государств, включая президента России, с изложением своей позиции относительно сохранения и развития традиционных ценностей, а также недопущения распространения идеологии вседозволенности как в России, так и в других дружественных странах.

Современные реалии, увы, сопряжены с упадком института семьи. Характерно это и для мусульманских народов. В последние годы наблюдается тенденция роста числа разводов, имеют место иные демографические проблемы. Молодые люди часто не хотят вступать в брак по причине нежелания брать на себя ответственность, а также по иным мотивам.

Если обратиться к исламскому вероучению, то семейным ценностям в нём уделено довольно-таки большое внимание. Во-первых, большой акцент делается, прежде всего, на взаимоотношениях между супругами.

Пророк Мухаммад (с.г.в.) сказал: «Мир этот даётся во временное пользование, а лучшим из того, что можно получить в этом мире, является праведная жена» (Муслим). Действительно, от праведности и порядочности супруги зависит многое в браке, так как женщина выступает хранительницей домашнего очага, который может погаснуть в любой момент, если с ним обращаться не должным образом. Однако не менее важную роль в семье играет и порядочность мужа, главы семейства. В одном из хадисов Посланника Аллаха (с.г.в.) сказано: «Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относятся к своим жёнам» (Тирмизи).

Если же мы взглянем на ситуацию с институтом семьи сегодня, то одной из причин его кризиса является плохое отношение к жёнам, с одной стороны, и отсутствие праведности женщин – с другой, то есть то, от чего предостерегал нас Милость миров Мухаммад (с.г.в.). Большое число разводов обусловлено случаями рукоприкладства мужчин по отношению к своим супругам, что, без всякого сомнения, аморально и разрушает семейные узы. Хорошее же отношение к жёнам с целью довольства Творца, как этому учил Пророк (с.г.в.), служит залогом крепкой семьи, в которой будут процветать любовь и взаимоуважение.

Необходимо отметить, что Посланник Аллаха (с.г.в.) свои слова подкреплял конкретными действиями. Совершенный нрав проявлялся во всех сферах его жизни, и семейная жизнь не была исключением. Мухаммад (с.г.в.), у которого было 13 (по другим данным – 15 или даже 23) жён, одинаково хорошо относился к каждой своей супруге, искренне любя и уважая их. Несмотря на большое количество дел, связанных с призывом к Единобожию, он заботился о них и всячески пытался сделать так, чтобы каждая чувствовала себя любимой.

Стоит обратить внимание и на то, что жёны Милости миров Мухаммада (с.г.в.) так же отличались праведностью и хорошим нравом. В те непростые времена, когда у Пророка (с.г.в.) было большое количество врагов в лице многобожников, супруги оказывали ему поддержку, были образцами порядочности и удостоилися похвалы в Священном Коране.

Пример семейных отношений между Посланником Аллаха (с.г.в.) и его достопочтенными спутницами жизни крайне актуален и сегодня. В условиях кризиса института брака умме необходимо искать вакцину, способную остановить эту разрушительную тенденцию. В этой связи семья Пророка (с.г.в.) может служить образцом, следование которому позволит молодым людям и девушкам, заключающим никах, избежать негативных последствий в будущем, а также удостоиться награды Всевышнего, любовь ради Которого считается одним из богоугодных дел для мусульман.

В Казани открылись женские встречи «Благородное собрание». Первый маджлис, который ежегодно организуется ДУМ РТ, состоялся в женском зале мечети «Ирек» и собрал порядка 70 представительниц прекрасного пола.

Женские маджлисы «Благородного собрания» проводятся не в формате привычных лекций, а в виде дружеских разговоров по душам о религии. Каждое собрание женщин – практикующих мусульманок и тех, кто знакомится с исламом, – отличается своей креативностью, содержательностью и оригинальной формой подачей материала, и прошедший вечер не стал исключением. Дамы окунулись в интересные и поучительные истории из жизни великих жён Пророка Мухаммада ﷺ – Матерей правоверных.

Женские маджлисы интересны интерактивами: мусульманки поделились своими проблемами, искали советы и решения на вопросы. Затем последовал разговор по душам с устазой из Чистопольского мухтасибата Ильхамией Шарифуллиной, которая рассказала о жизни Матерей правоверных, проводила параллели с сегодняшним днем. На примере Хадиджы (р.а.) она подчеркнула важность таких качеств у женщин, как поддержка мужа, доверительные отношения, стойкость, роль матери в воспитании детей, простота и благородство. А история Айши (р.а.) была раскрыта с романтической стороны: ее особенно отличали качества, связанные с ее неповторимой женственностью. Устаза обратила внимание и на тот факт, что Айша (р.а.) была образована, красноречива, передала множество хадисов от Пророка Мухаммада ﷺ.

На примере великих жен Пророка Мухаммада ﷺ Ильхамия устаза сумела донести до девушек, что смысл человеческого существования – в поклонении Аллаху, а в семейной жизни довольство Аллаха достигается только тогда, когда мусульманка находится в созидательных отношениях с мужем. Ведь Матери правоверных, на первый взгляд простые, обрели величие в глазах Аллаха, став жёнами Пророка Мухаммада ﷺ. Каждая из Матерей правоверных была уникальной, но их объединяло одно – безусловная преданность воле Всевышнего.

Самой запоминающейся, теплой частью встречи были разговоры сестер-мусульманок в кругу единомышленниц. Самой интересной частью вечера стало написание писем своим дочерям на будущее: мусульманки давали советы и наставления своим деткам, делились с ними своим жизненным опытом. Под занавес вечера организаторы призвали еще раз задуматься об историях Матерей правоверных, в которых каждая участница маджлиса нашла что-то полезное для себя.

«Благородное собрание» – это не уроки, не лектории, это душевные разговоры о нашей прекрасной религии. Напоминаем, встречи будут проводиться 1 раз в месяц по четвергам в 18.30. Следите за новостями в Телеграм канале @muslimmol и вы сможете стать участником «Благородного собрания». Женские маджлисы проводятся в Казани с 2021 года и привлекают женщин разного возраста, профессий, семейного положения и интересов», – сообщили в ДУМ РТ.

За год реализации эксперимента по внедрению инструментов исламского финансирования в Татарстане сертифицировано уже 17 исламских финансовых продуктов. Об этом сообщил доктор исламских наук, директор РЦИЭФ, ученый секретарь Совета улемов ДУМ РТ Рустам хазрат Нургалеев на площадке круглого стола «Партнерские финансы в современной России: теория и практика», который прошел в Российском исламском институте.

«За год проделано большое количество работы. От нас ожидали в первый год, когда мы раскачаемся, когда мы определим, что делать. Но мы раскачались достаточно быстро. Успели за один год просертифицировать уже 17 исламских финансовых продуктов в Татарстане. Успели сформировать несколько научно-богословских площадок, достичь понимания не только на республиканском, но и на российском уровне. И, более того, вопросы реализации проекта исламских финансов в России стали заметны и слышны нашими коллегами за рубежом. И это только за один год. Я думаю, что темпы развития достаточно хорошие. Понимание и поддержка имеется. Здесь нужно отдать должное основным критериям, которые помогают так качественно и энергично двигаться в сторону развития исламских финансовых институтов. Это, в первую очередь, наличие богословского сообщества в лице Российского исламского института, Духовного управления мусульман Татарстана. И, конечно же, грамотная и качественная поддержка руководства Республики Татарстан в лице министерства экономики и лично министра экономики. Говоря о перспективах, можно сказать, что, если мы хотя бы этот темп сохраним, то уже за года 2-3, я надеюсь, мы достигнем того, на что некоторые наши коллеги потратили десятилетия», – сообщил спикер.

Говоря о проблемных вопросах внедрения инструментов исламского финансирования, Рустам хазрат Нургалеев прежде всего отметил слабую осведомленность населения. «Мы всегда говорим о том, что финансовая грамотность населения не на самом высоком уровне. Когда на это еще накладываются определенные теологические особенности – «исламскость» – то в этом еще сложнее. Но мы работаем. У нас есть определенные площадки донесения информации. Это не только телевидение и радио, это, например, и определенные религиозные круги: медресе, приходы, мечети. Более 1,5 тыс. мечетей в Республике Татарстан являются замечательной площадкой для разговоров и продвижения информации об исламских финансах. Это, наверное, самая большая проблема. Потому что, как только у нас уровень осведомленности и восприятия этого продукта у населения появится, появится запрос, а как только появится запрос, начнут формироваться сделки и начнется торговля. Потому что технически, инструментарно уже сделано больше, чем есть на данный момент потребителей», – констатировал эксперт.

Напомним, круглый стол «Партнерские финансы в современной России: теория и практика» завершил курсы повышения квалификации, которые проходили в РИИ в последние несколько дней. Курсы для религиозных деятелей, специалистов в области исламских финансов, преподавателей организованы при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования.

В ходе курсов рассматривался широкий спектр актуальных вопросов, в том числе Шариатский надзор в исламских финансовых институтах: российский и международный опыт; Особенности внедрения исламского финансового продукта «дебетовая карта»; Система шариатского надзора как составная часть исламских финансов; Анализ деятельности исламских окон в российских банках; Финансирование услуг согласно принципам шариата; Исламские финансы в Республике Татарстан: тренды и особенности; Подготовка специалистов в области партнерских финансов сообразно исламским принципам; Опыт Республики Дагестан в развитии и реализации исламских финансов и т.д.