Некоторые люди не только в религиозной, но и повседневной жизни любят усложнять те вопросы, решение которых лежит на поверхности. Подобная ситуация описывается в суре «аль-Бакара», произошедшая во времена пророка Мусы (а.с.).

В Священном Коране говорится:
Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: “Аллах приказывает вам зарезать корову”. Они сказали: “Неужели ты насмехаешься над нами?” Он сказал: “Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд” (2:67)

Дело в том, что однажды среди иудеев был убит человек, но никто не знал, кто совершил преступление. В итоге это привело к тому, что сыны Исраиля начали обвинять в убийстве друг друга. Ситуация оставалась напряжённой и грозила перерасти в настоящую смуту. В итоге Муса (а.с.) поведал о велении Всевышнего зарезать им корову для того, чтобы имя убийцы стало известно всем иудеям. В такой ситуации им следовало просто согласиться и заколоть любую корову. Но иудеи начали задавать наводящие вопросы, тем самым усложнив себе задачу. В Коране это описывается так:

Они сказали: “Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какая она”. Он сказал: “Он говорит, что она не старая и не тёлка, средняя по возрасту между ними. Выполните же то, что вам велено!” (2:68)

Люди сумели отыскать скотину, подходящую под все указанные атрибуты, потратив на это время и усилия.

После этого Всевышний повелел им ударить одной из частей тела коровы этого убитого человека. По воле Аллаха, он ожил, сообщил, кто его лишил жизни, а после вновь умер. Так Всевышний оказал иудеям огромную милость, позволив узнать имя убийцы и тем самым избежать раздора между ними.

Это яркий пример того, что и в делах религии, и в повседневной жизни не нужно ничего усложнять. Заключительный Божий посланник Мухаммад (с.г.в.) наставлял: «Радуйте и не отталкивайте! Облегчайте, а не затрудняйте!» (Бухари, Муслим).

В современной жизни примером усложнения могут служить излишне завышенные требования по махру. Хотя женщина и имеет полное право в качестве брачного дара попросить всё, что угодно, но в этом вопросе – так же, как и в других, – следует соблюдать меру.

Хадис гласит: «Лучший махр – это наилегчайший» (Хаким, Байхаки). В данном случае подразумевается лёгкость именно в выплате махра. Но это вовсе не означает, что мужчина может ограничиться чем-то незначительным, поскольку свадебный дар должен быть достойным. К примеру, Пророк (с.г.в.) назначил за свою дочь Фатиму (р.а.) махр в 500 дирхамов (приблизительно 1,53 кг серебра).

Ещё одним примером служит ураза. Аллах облегчил ее соблюдение, позволив не поститься беременным, кормящим грудью, путникам, больным. Послабления есть и в других предписаниях Всевышнего. Так, если верующий по состоянию здоровья не способен молиться стоя, то он вправе делать это сидя. Путнику допустимо сокращать намазы зухр, аср и иша. В этом всём содержится милость Господа миров.

Глава Духовного собрания мусульман России Альбир хазрат Крганов выступил на Межведомственной научной конференции в Военном университете. Тема конференции: «Идейные и организационные основы духовно-нравственной работы в Вооруженных Силах Российской Федерации». Тема доклада: «Традиционные духовно-нравственные ценности мусульман России и защита Отечества».
Религиозный деятель констатировал, что сейчас «идет война против России, свободного суверенного государства, против наших духовно-нравственных, религиозно-культурных основ народной жизни, против будущего наших детей». «В этих условиях возрастает роль вопросов укрепления нашей государственности и Вооруженных Сил, эффективности духовно-нравственной работы в Вооруженных Силах Российской Федерации. Важно отметить в этой связи и растущую значимость религии, роль духовно-нравственных ценностей в этих процессах. Ислам рассматривает защиту Отечества как патриотическую обязанность мусульманина – как богоугодное дело. В самые трудные времена российские мусульмане были в рядах защитников Отечества. Так было всегда в нашей истории в течение многих веков, так происходит и в наши дни», – подчеркнул Крганов.
Он также обратил внимание, что «среди сорока восьми стран, признанных недружественными к России, нет ни одного мусульманского государства». «Исламские страны демонстрируют независимую позицию, игнорируя санкционную политику и изоляционистские меры в отношении нашей страны. Это убедительно свидетельствует о возрастающем международном авторитете России и ее лидера», – сказал муфтий.
«Сегодня особенно важно подчеркнуть, что наша армия является ключевым государственным институтом, обеспечивающим мирное и безопасное развитие страны. На протяжении веков сформировалась прочная духовно-нравственная основа воинского служения Родине, отражающая лучшие традиции защиты Отечества. С гордостью отмечаем, что российский воин – это не просто защитник Отечества, но и государственник, патриот, носитель традиционных духовно-нравственных ценностей нашего общества», – подчеркнул глава ДСМР.
Ислам, добавил Крганов, его традиции, ценности и духовное наследие занимают значимое место в ценностной системе российского общества и в историческом развитии нашей страны. Он объединяет мусульманский мир, формируя духовно-нравственные ориентиры и влияя на повседневную жизнь миллионов российских мусульман.
«Духовно-нравственный потенциал Ислама играет важную роль в формировании ценностей, лежащих в основе воинского служения современной России и защиты Отечества. Такие качества, как патриотизм, гражданственность, воинский долг, честь, мужество, героизм, вера в Бога и готовность к жертвенности, вписываются в духовную традицию исламской этики», – отметил религиозный деятель.

В Уфе полным ходом идет демонтаж старых построек в районе Соборной мечети на улице Тукаева перед ожидаемым началом строительства Центра ислама, сообщает ГТРК «Башкортостан».
Уточняется, что тема создания центра по соседству с главной мечетью столицы республики недавно обсуждалась в мэрии. Власти города поставили задачу сохранить исторический облик этой части города, который практически не изменился за последний век.
Сносу подлежат бараки и другие здания, которые не имеют отношения к объектам культурного наследия.
Ранее сообщалось, что мэрия Уфы расторгла договор с ЦДУМ о выделении участка под строительство мечети по улице Менделеева.

Ислам на протяжении всей своей истории относился с глубоким почтением к женщинам, бабушкам, абыстаям. Об этом заявил первый заместитель Муфтия Татарстана Ильфар хазрат Хасанов, выступая на круглом столе «Мир абыстаев: прошлое и настоящее» в казанской мечети «Марджани».
«Ислам на протяжении всей своей истории относился с глубоким почтением к женщинам, бабушкам, абыстаям. В современном Татарстане также к верующим женщинам сохраняется уважительное отношение, – подчеркнул религиозный деятель. К примеру, в отличие от целого ряда арабских и центральноазиатских стран, женщинам разрешено присутствовать на пятничных намазах в мечетях.
«В каком аяте Всевышний говорит о том, что женщинам нельзя заходить в мечеть? Нет такого аята. Наш народ, татары-мусульмане, испокон веков учились у достопочтимых женщин-абыстаев их мудрости, опыту и знаниям <…> Вы – и мамы, и бабушки. Ваша роль очень значимая, важная», – констатировал хазрат.
Круглый стол «Мир абыстаев: прошлое и настоящее» проводится в рамках Года семьи в России и Года семьи и халяльного образа жизни, объявленного Духовным управлением мусульман Республики Татарстан. Организаторами мероприятия выступают отдел по работе с женщинами Духовного управления мусульман РТ и Союз мусульманок Татарстана. Во встрече принимают участие историки, абыстаи, ведущие активную деятельность не только в Татарстане, но и в соседних республиках.
Круглый стол посвящается светлой памяти выдающихся мусульманок, которые внесли весомый вклад в сохранение и развитие ислама. В частности, участники мероприятия выступят с докладами о выдающихся личностях, таких как педагог, общественный деятель и благотворитель Махруй Утямышева (супруга главы Центрального духовного управления мусульман России, татарского учёного-богослова, религиозного и общественного деятеля, педагога Галимджана Баруди); основательница первого женского медресе и выдающаяся женщина-казыя Мухлиса Буби; татарская муаллима, просветитель и писатель Махруй Музаффария; благотворитель и общественный деятель Фатима Аитова, которая на свои средства открыла и возглавила в Казани светскую школу для татарских девушек и др. На круглый стол также выносится вопрос, связанный с деятельностью современных абыстаев.

В Челябинске состоялось открытие выставки и вручение премии «Хранительница традиций» в рамках Международного фестиваля исламского искусства «Остабике». Челябинск стал уже третьим местом проведения мероприятий фестиваля – до этого экспозиция была показана в Казани и Чебоксарах, а после 7 декабря отправится в Москву, сообщает пресс-служба Духовного собрания мусульман России (ДСМР).
В рамках Фестиваля в Челябинске прошли арт-симпозиумы, в которых приняли участие 50 мастеров, в том числе академики, народные и заслуженные художники из разных городов и стран: Санкт-Петербург, Москва, Ярославль, Челябинск, Пермь, Ставрополь, Грозный, Махачкала, Уфа, Казань, Набережные Челны, Елабуга, Нижнекамск, Зеленодольск, Астана (Казахстан), Бишкек и Ош (Кыргызстан), Каир и город Менуфия (Египет).
Художникам было предложено выполнить работы на темы «Мир женщины», «Роль женщины в исламе», «Женщина и семья», а также создать портреты мусульманских женщин-просветительниц. Они создали более 70 работ в различных видах изобразительного творчества: живопись, графика, в т.ч. арабская каллиграфия, декоративно-прикладное искусство, например, шамаиль, горячая эмаль, резьба по дереву, войлоковаляние, роспись по ткани, по стеклу и др.
На открытии выставки состоялось и торжественное вручение Премии «Хранительница традиций». Этой премией организаторы отметили прекрасных женщин: общественных деятелей, просветителей, деятелей искусства, способствующих сохранению и передаче знаний, укреплению института семьи, развитию исламской культуры.

Пророк Мухаммад ﷺ предостерегал от лжи, разъясняя нам то, что мусульманину может быть присуще множество порицаемых качеств, но только не ложь. Поистине, мусульманин не лжёт.

Абу Дарда (да будет Господь доволен им) спросил: «О Посланник Аллаха ﷺ, может ли верующий украсть?». Пророк ﷺ ответил: «Может». Тогда Абу Дарда (да будет Господь доволен им) снова спросил: «А может ли верующий совершить прелюбодеяние?». На это Пророк ﷺ ответил: «Да, даже если бы Абу Дарда хотел обратного». Сподвижник спросил: «А может ли верующий солгать?». Посланник Божий ﷺ ответил: «Измышляет ложь тот, кто не уверовал». В другом предании говорится так: «Нет, измышляют ложь лишь те, которые не уверовали».

Пророк ﷺ особо предостерёг тех, кто лжет на собраниях людей с целью вызвать у них смех. Он сказал: «Беда тому, кто рассказывает, чтобы рассмешить людей, и при этом лжет. Горе ему! Горе ему!».

Посланник Господа ﷺ также разъяснил и то, что ложь допустима только в трёх случаях: на войне, ибо война – обман; тому, кто примиряет двух людей; и тому, кто желает помириться со своей женой. И нет сомнения в том, что ложь – это врата ко всем грехам. Ведь лживость – это самое отвратительное качество.

Рассказывают, что к Пророку ﷺ пришёл один человек и сказал ему: «Я попал в беду из-за совершения трёх грехов: лжи, прелюбодеяния и употребления алкоголя. У меня не хватает воли избавиться от них». Тогда Посланник Всевышнего ﷺ сказал ему: «Откажись от лжи!». После чего тот ушёл. Когда же этому человеку захотелось совершить прелюбодеяние, то он сказал про себя: «Я совершу грех прелюбодеяния, и потом Пророк ﷺ спросит меня, совершил ли я его. Если я признаюсь, то он накажет меня сотней ударов, а если солгу, то нарушу обещание». Так он отказался от этого греха. Но вскоре ему захотелось испить вина. И вновь он задумался и отказался от этого греха. Затем он осознал, что в основе всех грехов лежит ложь.

Мухаммад ибн аль-Харави говорил: «Самыми большими бедами для человека являются два качества: отказ от правды, зная награду за неё, и произнесение лжи, зная наказание за неё».

12 января 2022 года в Казани стартовал процесс написания рукописного Корана. Сейчас написание текста уже завершено, и Коран проходит проверку. Об этом рассказал профессиональный хаттат и выпускник Центра арабской каллиграфии и исламских искусств «Ан-Намир аль-Мухаттат» при РИИ Артур Писаренко в интервью «Миллиард.Татар».
«Там очень много моментов, требующих выработки консенсуса комиссии по науке Расм. Этими вопросами занимаются Муфтий Камиль хазрат и шейх Маъмун ар-Рави, ученый из Дубая, богослов, глава Комиссии по подготовке Корана Дубайской международной премии Священного Корана (DIHQA), обладатель наивысшей степени по хифзу (запоминание наизусть) Корана, потомок пророка Мухаммада ﷺ, он много лет писал книгу по науке Расм (наука по написанию текста Корана – ред.) и изучал многие сложные вопросы. Например, многие Мусхафы, которые были написаны в мире, опираются на определенное количество источников – например, на 4-5, что очень мало, по словам Шейха. Казанский же Коран был написан, опираясь на 11 источников именно по этой направленности Если говорить просто, то есть каноническая версия написания Священного Корана – «ар-Расм аль-Усмани», особый стиль орфографии арабского письма, принятый при кодификации Корана при третьем халифе ‘Усмане в 7 веке. Внутри этого расма есть вариации написания различных слов и букв, то есть в одно время в Ливии писали одним способом, в Сирии – по-другому. Шейх Маъмун очень много времени посвятил изучению этих тонкостей и свои знания он тоже реализует в нашем Мусхафе», – отметил Писаренко.
Рассказал он и об особенностях казанского мусхафа. «Наш мусхаф хранится не просто в рукописном виде на бумаге, здесь есть отдельный момент. Недавно на конференции я выступал с презентацией нашего метода. Например, я видел как Катаре тоже пишут Коран, у них свои особенности. Они пишут текст на гигантском листе и сканируют его, потом как бы улучшают что-то в фотошопе (делают т.н. электронный тасхих), пишут сам текст без огласовок и без точек (возможно, чтобы избежать неточностей), затем комиссия сама расставляет огласовки, как бы получается, не только хаттат занимается написанием Корана напрямую. Мне кажется это странным, так как хаттаты это отдельные ученые, которые посвящают себя только науке написанию хатта, странно, что кто-то лезет в их непосредственную работу. Но это арабы – у них могут быть свои тонкости в этом вопросе. В той же Турции, например, сам хаттат делает все на свое усмотрение, потому что он является специалистом в этом».

«Реконфигурация внутрисемейных и общественных связей в условиях нарастающего давления на культуру, традиции и быт» — так звучала тема уже XIII Всероссийского съезда женских мусульманских организаций, собравшего представительниц и руководителей 56 женских мусульманских организаций России в Санкт-Петербурге 22–24 ноября. В мероприятии приняло участие более 100 женщин из 42 регионов страны. Организаторами встречи выступили Общественное движение женских мусульманских организаций и Международный женский клуб «Айша».
В рамках съезда прошли панельные сессии, на которых были подняты вопросы формирования новых подходов в воспитании молодежи в духе патриотизма и духовно-нравственных традиций, сохранения традиционных семейных ценностей в условиях глобальных трансформаций и роли женских мусульманских организаций в поддержке военнослужащих и их семей.
В адрес участников Съезда прозвучали приветственные телеграммы от сенатора Михаила Белоусова, Духовного управления мусульман Донецкой Народной Республики и других. Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования представили финансовый директор Екатерина Викулова и специалист Фонда Айрат Аймалетдинов, который выступил с приветственным словом.
От лица саратовских мусульманок к коллегам обратилась Хадиджа Бибарсова, председатель женской общественной организации «Родник». В своем выступлении она не просто ознакомила с деятельностью «Родника», но выступила инициатором создания на местах аналогичных женских площадок.
Поддержав идею Бибарсовой, пресс-секретарь ЦРО ДУМ Крыма Эльвина Меметова поделилась собственным опытом работы с женщинами-мусульманками.
«Создавая центр, мы ставили перед собой одну основную и большую задачу — чтобы наши женщины, как хранительницы домашнего очага и культурного наследия, чувствовали себя уверенно и могли активно участвовать в общественной жизни, вносили свой вклад в развитие общества. А с последними событиями в нашей стране мы видим, что статус женщины еще более возвысился, и патриотизм сегодня ассоциируется именно с женщиной. Потому что женщина, выполняя разные социальные роли, еще и воспитывает то самое чувство патриотизма, любви к Родине, у подрастающего поколения. Муфтият Крыма и наш женский центр ежемесячно проводит ряд мероприятий, направленных на поддержку как участников СВО, так и их семей, детей», — поделилась Меметова.
Среди участниц съезда также была председатель ХКОО «Союз мусульманок», член Совета «Общественного движения женских мусульманских организаций России», пресс-секретарь муфтия Дальнего Востока Махиина Султонова. Она продолжила тему взаимодействия государственных и волонтерских объединений с участниками СВО.
В ходе дискуссий была высоко отмечена работа Общественного движения женских мусульманских организаций России, ее миссия и значимость для страны в период проведения специальной военной операции и внешнего политического, экономического, культурного давления на граждан Российской Федерации. Также удалось подвести итоги прошедшего года, подписать международные и региональные договоры о сотрудничестве и совместной деятельности, вручить сертификаты и дипломы о профессиональной переподготовке руководителей женских мусульманских объединений и организаций с присвоением специальности «Преподаватель этики, культуры и духовной жизни народов России и Центральной Азии».
Также в рамках съезда руководство женского клуба при ДСМР провело рабочие встречи по развитию сотрудничества с руководителем аппарата Духовного управления мусульман г. Санкт-Петербург и Северо-Западного региона России Натальей Тамбиевой, помощником председателя ДУМ КБР Анжелой Амшуковой и представительницами других региональных муфтиятов.

В Стамбульском выставочном центре состоялось открытие Halal Expo & World Halal Summit. Ведущие эксперты в области сертификации и аккредитации собираются в Стамбуле ежегодно в ноябре. Председатель Комитета по стандарту «Халяль» ДУМ РТ Аббяс хазрат Шляпошников посетил мероприятие по приглашению организаторов. Продлится саммит до 30 ноября 2024 года.
Одна из целей рабочей поездки – обсуждение вопросов аккредитации и вывода продукции Татарстанских производителей за рубеж по признанным сертификатам.
Запланирована встреча с представителями SFDA (Управление по контролю за продуктами питания и лекарственными средствами Саудовской Аравии), SASO (Управление по стандартам Саудовской Аравии), JAKIM (Департамент исламского развития Малайзии).
Выставка Halal Expo проходит одновременно со Всемирным саммитом Halal Summit Istanbul при координации Организации исламского сотрудничества (SMIIC) – уполномоченного учреждения Организации исламского сотрудничества (ОИС).
Halal Expo & World Halal Summit – крупнейшие и прогрессивные многоотраслевые международные мероприятия, которые стали опорой халяль индустрии во всем мире. Это уникальная площадка для выстраивания деловых отношений во всех областях производства и реализации халяльных продуктов и услуг.

В Казанском представительстве Болгарской исламской академии состоялась встреча ректора академии Фархата Хуснутдинова с председателем Верховного шариатского суда Бахрейна шейхом Ибрахимом бин Рашидом аль-Мурейхи. Стороны обсудили итоги недавних защит докторских диссертаций и подчеркнули важность дальнейшего сотрудничества в области исламского богословия.
Ректор выразил благодарность Ибрахиму аль-Мурейхи за его значительное внимание к деятельности Болгарской исламской академии, особенно в вопросах, касающихся диссертационных исследований. В знак признания его заслуг и за большой вклад в дело изучения и популяризации исламского богословского наследия татарского народа в арабском мире, ректор Академии вручил шейху благодарственное письмо от имени Раиса Республики Татарстан Рустама Минниханова.
«Своими неутомимыми трудами, в тесном сотрудничестве с Болгарской исламской академией, Вы вносите выдающийся вклад в развитие исламской богословской мысли и братских связей между представителями татарстанской уммы и нашими единоверцами во всём мире, укрепление межгосударственного сотрудничества и межнационального взаимодействия. Ваше – первое в арабском мире – трёхтомное исследование «Возрождение некоторых цепочек богословов Татарстана» открывает для широкой мусульманской аудитории и учёных-исламоведов труды и биографии наших выдающихся богословов Г. Курсави, Ш. Марджани, Р. Ибрагимова, Г. Баруди, М. Рамзи и других, доказывает тесные связи татарской богословской мысли с признанными духовными центрами и их лидерами», – говорится в благодарственном письме Раиса РТ.
Рустам Минниханов также отметил, что трёхтомное исследование, в год празднования на государственном уровне 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией стало прекрасным подарком мусульманам Татарстана и всей России. В свою очередь шейх аль-Мурейхи поблагодарил Рустама Минниханова и Фархата Хуснутдинова за высокую оценку его деятельности и выразил надежду, что это сотрудничество будет продолжаться и углубляться, способствуя дальнейшему развитию исламского образования и укреплению международных связей.