Знай, что гордость – это черта характера и характеристика души. Это убеждение человека в том, что он лучше других. Гордость – это болезнь, которая мешает человеку принять истину.

Внешние признаки гордости включают: ожидание уважения, игнорирование советов, грубую речь, проявление гнева в ответ на чьи-либо наставления и восприятие других людей недостойными. Из-за гордости рождается множество других черт характера – высокомерие, зависть и злость.

Знай, что история шайтана свидетельствует о губительном влиянии гордости. Именно гордость заставила шайтана сказать: «Я лучше Адама عليه السلام» Это привело к высокомерному отношению к повелению Господа ﷻ, а затем и к вечному проклятию шайтана.

Знай,  что тот, кто ведёт себя высокомерно, думает, что он совершенен и опережает других.

Причины

Существует семь причин гордости.

Первая – это знания. Ученый человек может воспринимать себя украшенным совершенными знаниями, а других людей считает ничтожествами. В таком человеке присутствуют черты дурного нрава. Знания подобны чистой воде, которая падает с небес. Они усиливают качества, взращённые в человеке. Если вода попадает на горькое растение, оно становится ещё более горьким, а если она попадает на сладкое растение, оно становится более сладким.

Вторая – это поклонение. Поклоняющийся человек начинает предполагать, что его действия делают его лучше других.

Другие причины – это происхождение, лидерство, власть, богатство и красота.

Исцеление

Знай, что лечение гордости бывает двух видов. Одно из них общее, другое – особенное. Общее лечение совмещает в себе теоретическое и практическое. Теоретическое лечение – это осознание того факта, что гордость может быть присуща лишь одному Всевышнему. А также размышление о смерти, когда не останется ни богатства, ни красоты, а человек станет кормом для червей.

Практическое лечение – это проявление смирения при любых обстоятельствах. Чтобы научиться так вести себя, человек должен следовать примеру Посланника Аллаха ﷺ. Пророк ﷺ сам кормил животных и убирался в доме. Ел вместе со слугами, ходил на рынок за покупками. Он не делал различия между черными и белыми, богатыми и бедными. Он был щедрым, милосердным и сострадательным.

Что касается особого лечения, то это – когда человек обращается к истоку причины своей гордости, будь то богатство, красота или другие причины, упомянутые выше.

Представим, что вы стоите перед тщательно охраняемым замком с наглухо закрытыми дверями. В этом замке хранятся несметные сокровища, но вы ничего не можете сделать, потому что у вас нет ключа. Хранитель сокровищ даёт вам ключ, с тем, чтобы вы могли открыть дверь и взять сокровище. Вы приписываете в этом заслугу себе, поскольку вы открыли дверь, или надо отдать должное тому, кто дал вам ключ?

Знай, что тщеславие – это игнорирование человеком того факта, что все блага его жизни исходят от Всевышнего Аллаха. Тщеславие – это болезнь, а его причина – это невежество. И лекарством от этой болезни являются чистые духовные знания.

С 26 по 28 июля фестиваль «Духовное единство России – послание миру!» пройдет в Свияжске, а с 16 по 18 августа продолжится в Болгаре, сообщает Министерство культуры РТ. Участники и зрители фестиваля познакомятся с различными аспектами русской культуры с 16 по 21 столетие – прежде всего духовной и фольклорной музыки, живописи и архитектуры, ремесла.

Каждый из трех дней фестиваля будет посвящен отдельной эпохе, с характерными для неё особенностями. Духовные песнопения прозвучат в храмах Свияжска, выступят 12 хоров из разных регионов России и из-за рубежа. На музыкальной сцене Рождественской площади выступят фольклорные коллективы, которые изучают русскую музыкальную культуру и преподносят её в традиционной и современной манере. Для детей подготовлена большая программа с ремесленными мастер-классами и народными играми. Спортивными – лапта, горелки, городки, игры на ловкость и хороводные игры.

С 16-18 августа продолжение фестиваля в музее-заповеднике «Великий Болгар». Здесь, под открытым небом, будет проведен показ полюбившейся зрителям оперы «Кара пулат» с эффектом современной световой 3D визуализации на стенах памятника 14 века, организована концертная программа Государственного камерного хора Республики Татарстан под руководством народной артистки Республики Татарстан Миляуши Таминдаровой, выступление заслуженного деятеля искусств России, поэта Владислава Маленко, выступление этнической группы из Сибири «Otyken».

На обеих площадках фестиваля будут организованы мастер-классы по каллиграфии, иконописи. Для детей организован премьерный показ 8-ми серийного мультипликационного фильма «Легенды о Болгаре».

Власти Японии всесторонне содействуют развитию мусульманского туризма, делая упор на развитие халяльной индустрии по стране.

Японское агентство по туризму запустило программу поддержки регионов в разработке разнообразных меню с учетом религиозных потребностей иностранных туристов и создания мест для молитвы, передает IslamNews со ссылкой на The Sun.

Местные правительства, организации по управлению туристическим бизнесом, рестораны и отели активно сотрудничают с правительством Японии для успешной реализации этого проекта.

В Осаке появился новый развлекательный зал, посвященный сумо, где посетители могут наслаждаться выступлениями бывших профессиональных борцов сумо, а также ресторанным меню с халяльными и веганскими опциями.

В радиусе музея в Окаяме, посвященного знаменитым фигуркам «манэки-неко», также открылись заведения общепита с сертификацией халяль и удобствами для совершения молитвы.

В префектуре Кумамото открылся первый халяль-сертифицированный рёкан (отель в японском стиле), он расположен на природных горячих источниках и считается популярным курортом.

Детские дома в Башкирии получили от заместителя председателя правительства Забайкальского края Марата Мирхайдарова в дар мёд с его личной пасеки.
Высокопоставленный чиновник приурочил благотворительную акцию к православному празднику Медовый спас. Сладкие подарки раздадут воспитанникам детских домов.
Мирхайдаров подчеркнул, что сам является правоверным мусульманином и будучи частью многонациональной страны с уважением относится к традициям разных народов и религий,
Он добавил, что забайкальцы объединены идеалами добра и стремлением помогать друг другу.
В конце прошлого года Марат Мирхайдаров был награжден Орденом Почета «Аль-Фахр» – высшей награды ДУМ РФ.

В Казахстане Управление по делам религий и Центр изучения религий организовали для юных жительниц Астаны интеллектуальный курс под названием «Қызым, саған айтам». Девочек от 12 до 20 лет обучают казахским традициям, национальным ценностям, выпечке баурсаков, рукоделию и сервировке тарелок.

Как рассказали организаторы, целью мероприятия является популяризацию национальных ценностей, казахского быта и традиций среди девушек в возрасте от 12 до 20 лет.

Для участниц провели мастер-классах по приготовлению дрожжей, выпечке баурсаков и лепешек, замешиванию теста, сервировке тарелок, приготовлению забытых национальных блюд.

«Сегодняшняя девочка – завтрашняя невеста, будущая мама. Поэтому воспитывать девочку – значит воспитывать целую нацию. Роль семьи в привитии хороших манер и добродетелей у девочек, которые продолжают потомство, огромна. Благодарю родителей, которые принимают участие в интеллектуальном курсе. Интерес к проекту большой, поэтому в дальнейшем планируется ежегодное проведение курса на традиционной основе», – заявил руководитель столичног Управления по делам религий Кайролла Кошкалиев. Также девушкам представили различные мастер-классы по рукоделию, демонстрации национальных моделей одежды, дефиле

Председательство России в БРИКС в 2024 году отмечено экстенсивным развитием и расширением этого международного объединения. БРИКС считается организацией, объединяющей развивающиеся экономики мира, а население стран-участниц достигает 42 процентов всего человечества. Но не только нежелание служить “фабрикой”, “бензоколонкой”, “продуктовым магазином” лидеров глобализма и однополярной картины мира сближает членов БРИКС между собой. Гораздо более фундаментальное значение имеет ценностное измерение – приверженность традиционным ценностям, многообразию культурного и духовного наследия, традиционным религиям.

Россия является одной из немногих стран мира, на территории которых исторически укоренены три авраамические религии – иудаизм, христианство и ислам, причем их соприкосновение между собой, формирование традиций сосуществования и культурного обмена закладывались уже на этапе активного распространения этих религий. Одной из точек проникновения христианства, иудаизма и ислама на территорию современной России была древняя крепость и порт Дербент. В этом самом южном городе современной России до сих пор сохранилась древняя крепость, построенная еще при сасанидских царях. Дербент или Баб аль-Абваб, как его называли арабы, стал самой северной пограничной крепостью Арабского халифата; от этой эпохи здесь сохранились: кладбище сподвижников пророка Мухаммада и самая древняя мечеть на территории России. Омейядские и Аббасидские халифы стремились пересилить сюда десятки тысяч арабов; в последующем за этот город длительное время вели войну Сефевиды и Османы. Различные товары, технологии и идеи проникали из Индии и Ирана через Дербент в северное Поволжье.

К Х веку в регионе северного Поволжья возникло новое государство – Волжская Булгария. В ответ на просьбу правителя этого государства Аббасидский халиф аль-Муктадир направил в эти далёкие северные земли свое посольство, из рук которого в 922-м году булгары приняли ислам. Их потомки сохранили эту религию, несмотря на дальнейшие жизненные испытания.

В XIII веке Чингисхан основал новую глобальную империю, простиравшуюся от Китая до Балкан. Самой большой частью его империи, которую он разделил между своими сыновьями, была Золотая Орда. В европейской историографии историю Монгольской империи рисуют в чёрных тонах, а в азиатской – полностью обеляют. Скорее всего, истина – где-то посередине. Как и в любой другой средневековой державе, в империи Чингисхана было место и жестокости, и насильственному подчинению народов. В то же время мы видим здесь элементы удивительного симбиоза разных культур и цивилизаций, от русского полка в Пекине при дворе Хубилая до многочисленных татарских заимствований в русском языке и культуре. Например, российский двуглавый орёл сильно напоминает такую же эмблему на монетах ордынского хана Джанибека. Слово «татары» – китайского происхождения и под ними сегодня понимают тех самых потомков волжских булгар.

Из обращения Президента Российской Федерации В.В. Путина в связи с началом председательства России в БРИКС:

Россия приняла эстафету председательства в БРИКС – Объединении, которое, согласно одобренному в августе прошлого года решению XV саммита БРИКС теперь включает 10 государств. К БРИКС присоединились в качестве новых полноправных членов Египет, Иран, Объединенные Арабские Эмираты, Саудовская Аравия и Эфиопия. Это убедительно свидетельствует о растущем авторитете Объединения и его роли в мировых делах.

БРИКС притягивает все больше сторонников и единомышленников – государств, которые разделяют принципиальные установки, лежащие в основе его деятельности. Это – суверенное равенство, уважение выбора собственного пути развития, взаимный учет интересов, открытость, консенсус, стремление к формированию многополярного мироустройства и справедливой модели глобальной финансовой и торговой системы, поиск коллективных решений наиболее острых проблем современности.

Именно в таком ключе, ориентируясь на позитивное, созидательное сотрудничество со всеми заинтересованными государствами, и будет действовать российское председательство в БРИКС в 2024 году под девизом «Укрепление многосторонности для справедливого глобального развития и безопасности».

Со времён Золотой Орды Поволжье становится крупным коридором трансконтинентальной торговли. В начале XVIII века Волжский путь был использован Петром I в ходе его Персидского похода, когда он завоевал Дербент и часть Каспийского побережья. Накануне похода Пётр был провозглашен императором, при дворе для него был разработан элемент персональной символики – именная тугра Петра, которую использовали для общения с восточными народами.

В конце XVIII века при императрице Екатерине II было создано Оренбургское магометанское духовное собрание – первый муфтият для мусульманских народов Российской империи. Тогда же начало активно развиваться академическое востоковедение. Это было необходимым шагом, так как границы империи постоянно расширялись в направлении Крыма, Кавказа и Средней Азии с их значительным мусульманским населением.

В XIX веке процветало дипломатическое и торгово-промышленное сотрудничество Российской империи со державами Востока и Азии. Особая роль России как посредника между Западом и Востоком осознавалась разными правительствами и режимами вплоть до начала ХХ века. Одним из знаковых является визит министра иностранных дел Саудовской Аравии, будущего короля Фейсала в Москву в 1932-м году, когда он встречался с советским руководством по вопросам добычи нефти в королевстве. Огромную роль в организации этого визита сыграл советский посол в Королевстве Саудовской Аравии, татарин Карим Хакимов.

К сожалению, эта выгодная для Москвы политическая линия на союз с мусульманскими странами была разрушена в ходе масштабных антирелигиозных репрессий сталинской эпохи.

Попытки установления дружеских отношений с мусульманскими странами Москва возобновила только после смерти Сталина в 1960-х годах. Высокопоставленные делегации из мусульманских государств посещали не только официальные учреждения, но и Московскую Соборную мечеть, тем самым приобщаясь к культурному и национальному богатству Советского Союза.

После распада Советского Союза Российская Федерация несколько лет пребывала в иллюзии относительно намерений Запада. Сегодня поиск идентичности, цивилизационного кода России является насущным вопросом как для политиков, так и для общественных деятелей. Так, президент России Владимир Путин еще в 2003 году инициировал присоединение Российской Федерации к Организации исламского сотрудничества на правах наблюдателя. Роль мусульманских религиозных деятелей в этом процессе может быть довольно значимой.

Духовное управление мусульман Российской Федерации во главе муфтием шейхом Равилем Гайнутдином ведёт огромную работу в этом направлении, выступая видным актором народной и духовной дипломатии. Сегодня Духовное управление мусульман РФ наряду с русской Православной церковью и духовными центрами других традиционных религий России ведут широкую работу по взаимному сближению государств и народов на ценностной основе во имя будущего человечества.

Слово «Коран» в арабском языке является однокоренным понятию «читать».

Коран, будучи словом Всевышнего, служит верным руководством, основным ориентиром в жизни исламской уммы, а также не имеющим аналогов в мире источником общечеловеческих знаний и житейской мудрости. В самом Откровении сказано:

«Аллах ниспослал наилучшее повествование – Писание, аяты которого сходны и повторяются. У тех, кто страшится своего Создателя, от него по коже проходит дрожь. А потом их кожа и сердца смягчаются при поминании Всевышнего. Это – верное руководство Аллаха, посредством которого Он ведёт прямым путём того, кого пожелает» (39:23)

За всю историю Господь ниспослал четыре Священных Писания рабам Своим, а именно: Тору (Таурат), Псалтырь (Забур), Евангелие (Инджиль) и Коран (Кур`ан). Последний является заключительным Его Писанием, и Создатель взял на себя обязательство оберегать его от каких бы то ни было искажений вплоть до наступления дня Великого суда. И об этом говорится в следующем аяте:

«ВОИСТИНУ, МЫ НИСПОСЛАЛИ НАПОМИНАНИЕ И МЫ ОБЕРЕГАЕМ ЕГО» (15:9)

Помимо традиционного наименования в самом заключительном Божьем Откровении используются и другие названия, характеризующие некоторые его качества. Наиболее распространённые среди них следующие:

1. Фуркан (Различение) Данное наименование означает, что Коран служит различением между «халялем» (разрешённым) и «харамом» (запрещённым).

2. Китаб (Книга) То есть Священный Коран представляет собой Книгу Всевышнего.

3. Зикр (Напоминание) Подразумевается, что текст Священного Писания – это одновременно и напоминание, предостережение для всех верующих.

4. Танзиль (Ниспослание) Суть данного наименования заключается в том, что Коран был ниспослан нашим Творцом в качестве Его непосредственной милости для миров.

5. Нур (Свет) Это характеризует Откровение как свет Всевышнего.

В Казани состоялось торжественное открытие XVII Всероссийского форума мусульманской молодежи. Участников Форума поприветствовали Муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин, руководитель Департамента образования и науки при Лиге выпускников Университета «Аль-Азхар», ведущий специалист по исламскому праву и вероучению Хамделла Сафти, заместитель министра труда, занятости и социальной защиты Республики Татарстан Юлия Абдреева, первый заместитель министра по делам молодежи Республики Татарстан Софья Галиева-Мустафина, советник председателя ТПП РТ Елена Агзамова, начальник отдела социального развития ДУМ РТ Айгуль Биктимирова. Всероссийской форум мусульманской молодежи проходит 20-27 июля в древнем городе Болгар. Организаторы Форума – Духовное управление мусульман Республики Татарстан совместно с Фондом поддержки исламской культуры, науки и образования. В Форуме принимают участие 100 молодых людей в возрасте 18-30 лет из ОАЭ, Турции, Кыргызстана, Белоруссии, Таджикистана и разных регионов России: Татарстан, Башкортостан, Марий Эл, Алтай, Крым, Удмуртия, Чувашия; Волгоградской, Кемеровской, Московской, Нижегородской, Оренбургской, Самарской, Свердловской, Тверской, Тюменской, Ульяновской областей; а также Ханты-Мансийского автономного округа. Все они – авторы социальных стартапов, которые прошли отборочный тур и признаны наиболее перспективными и полезными для российской уммы. Участники Форума представили проекты социальной, образовательной и культурной направленности: интернет-, кино- и видеопроекты, просветительские и благотворительные инициативы, а также проекты, направленные на мотивацию людей с ограниченными возможностями, пожилых, женщин, детей и молодежи, а также на личностный рост. Все эти инициативы создаются с целью решения актуальных проблем российской мусульманской уммы. В ходе Форума участники будут заниматься разработкой своих стартапов, подготовкой их к защите и успешной реализации. В программе форума предусмотрены религиозные лекции известных исламских богословов: шейха Хамделлы Сафти и специалиста по фикху, усуль-фикху, акиде, преподавателя Болгарской исламской академии шейха Саиф ибн Али аль-Асри, спортивные состязания, мастер-классы от ведущих мусульманских предпринимателей и других бизнес-экспертов. Кроме того, поскольку мероприятие проходит в рамках Года семьи, объявленного в России, а также Года семьи и халяльного образа жизни, инициированного муфтиятом Татарстана, в программе будут затронуты разнообразные аспекты семейной жизни в исламе, включая адабы, знакомства, сватовство, заключение и расторжение брака, супружеские права и родственные связи.

В Болгарской исламской академии при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования изданы несколько учебных пособий. Авторами учебного пособия «Российское законодательство и шариат» являются Леонид Сюкияйнен, доктор юридических наук, ординарный профессор НИУ ВШЭ, и Ильсур Салихов, преподаватель кафедры религиозно-гуманитарных дисциплин Академии, кандидат юридических наук. В учебном пособии представлен анализ шариата, фикха и исламского права, также раскрывается соотношение между этими понятиями и исследуется место исламского права в российской правовой системе. Пособие состоит из трёх глав: «Российское законодательство, шариат, фикх, исламское право: понятие и соотношение», «Шариат в российской правовой системе в XIX-XX вв.», «Законодательство и шариат в современной России». Автором учебного пособия «Исламская концепция государства и конституции» также стал доктор юридических наук Леонид Сюкияйнен. В учебном пособии представлен анализ основ исламской концепции государства, её исторической эволюции, а также особенностей понимания государства современной исламской правовой мыслью. В работе раскрыты взгляды различных направлений исламского богословия на конституцию, показаны основные формы и направления влияния ислама и шариата на современные конституции арабских стран. Работа состоит из трёх глав: «Исламская теория государства и её эволюция», «Современные исламские представления о конституции» и «Влияние ислама на современные конституции арабских стран». Примечательно, что в рамках последнего раздела автор освещает такие вопросы, как конституционное закрепление характера государства и общества, регулирование прав и свобод, регулирование государственных органов и использование шариата как источника законодательства. Учебное пособие «Конституционное право Российской Федерации и арабских стран», авторами которого являются доктор юридических наук, профессор Александр Малый, доктор исторических наук, профессор Марина Сапронова и кандидат юридических наук Ильсур Салихов, базируется на новейшем конституционном законодательстве, учитывает конституционные поправки, принятые в Российской Федерации и в мусульманских странах в последние годы. Особое внимание в работе уделено месту ислама в конституциях мусульманских государств, взаимодействию конституционных и исламских норм, конституционно-правовым основам деятельности религиозных объединений. Содержание пособия направлено на усвоение комплекса информации, связанной с конституционным правом во взаимосвязи с системой традиционных мусульманских ценностей, а также на формирование целостного юридического мировоззрения студентов. Автором практикума «Шариат в зеркале отечественного богословского наследия» выступил доцент кафедры теологии Академии, декан факультета теологии Российского исламского института, кандидат исторических наук Роберт Шангараев. В работе автор рассматривает принципы исламского учения, религиозно-правовые нормы, правила поведения и поступки верующего, которые определяют сущность содержательной части шариата. Общие проблемы российского ислама рассмотрены через призму анализа письменного наследия татарских богословов Волго-Уральского региона: Габденнасыра Курсави, Габдерахима Утыз-Имяни, Шигабутдина Марджани, Гатауллы Баязитова и др. Практикум состоит из пяти разделов, каждый из которых включает теоретическую и практическую части, вопросы и задания. Представленные в книге отрывки сочинений татарских богословов помогут обучающимся не только изучить религиозные тексты, но и выработать собственную точку зрения на отдельные вопросы мусульманского права и шариата. Пособия предназначены для студентов мусульманских религиозных учебных заведений, обучающихся по программам специалитета, бакалавриата и магистратуры. Также они могут быть использованы светскими вузами для преподавания учебных дисциплин, касающихся различных аспектов ислама, теории и истории права и государства, истории учений о праве и государстве, сравнительного правоведения, конституционного права.

По благословению духовного лидера муфтия шейха Равиля Гайнутдина сегодня врио председателя Духовного управления мусульман РФ, доктор теологии профессор Дамир Мухетдинов выступил на пленарном заседании Форума породненных городов и муниципальных образований стран БРИКС. Мероприятие проходит в Нижнем Новгороде.

В своем выступлении Д.Мухетдинов, рассказав об истории ислама в России и развития межрелигиозного диалога между традиционными конфессиями на протяжении 10 веков в нашей стране, подчеркнул, что сегодня поиск идентичности, цивилизационного кода РФ является насущным вопросом как для политиков, так и для общественных деятелей. «Так, президент России Владимир Путин еще в 2003 году инициировал присоединение Российской Федерации к Организации исламского сотрудничества на правах наблюдателя. Роль мусульманских религиозных деятелей в этом процессе может быть довольно значимой. Духовное управление мусульман Российской Федерации во главе муфтием шейхом Равилем Гайнутдином ведёт огромную работу в этом направлении, выступая видным актором народной дипломатии», – заявил религиозный деятель.

Как отметил религиозный деятель, ДУМ РФ и российское мусульманское духовенство преследует не только цели сближения России с исламским миром, но стоит на более широкой платформе необходимости развивать межрелигиозное сотрудничество и диалог цивилизаций на основе приверженности ценностям семьи и брака, сохранения духовно-нравственных ценностей и цивилизационного разнообразия человечества, неприятия любых видов ксенофобии, радикализм и терроризма. «Фундаментальной предпосылкой к установлению полноформатного диалога между духовным лидерами и религиозными институциями мы воспринимаем гуманистические начала, заложенные Творцом в священных писаниях различных традиций», – сообщил врио председателя ДУМ РФ, отметив, что сегодняшнее мероприятие станет весомым вкладом в дело укрепления политической и финансово-экономической стабильности в странах глобального Юга и во всём мире.

На пленарном заседании также выступили губернатор Нижегородской области Глеб Никитин, руководитель Россотрудничества Евгений Примаков, заместитель председателя Хэфэйского муниципального комитета Народного политического консультативного совета КНР Ло Чжаохао, директор Национального центра народной дипломатии ШОС в России, заместитель генерального секретаря Ассамблеи народов Евразии Станислав Королев и советник по международным отношениям Международного муниципального форума БРИКС Энрике Домингеса (Бразилия). Глава МИД РФ Сергей Лавров направил видеоприветствие.

Форум породнённых городов и муниципальных образований стран БРИКС проводится правительством Нижегородской области совместно с Россотрудничеством в рамках председательства России в объединении БРИКС в 2024 году.